ခဏႀကီးမဟုတ္ပါဘူး၊ ခဏေလးပါ

ဦးသိန္းစိန္အစိုးရသစ္ တာ၀န္ယူခ်ိန္ကစၿပီး ေထာက္ခံသလား၊ မေထာက္ခံဘူးလားဆိုတဲ့ ေမးခြန္းက လူတိုင္းကေမးၾကတယ္။ သတင္းမီ ဒီယာသမားမ်ားကလည္း ေမးၾကတယ္။ အထူးသျဖင့္ ျပည္ပမီဒီယာေတြ က ပိုေမးၾကတယ္။ 

မူကိုင္စြဲသူျဖစ္လို႔

ကိုယ္တိုင္က ဒီနယ္ပယ္သား ျဖစ္တဲ့အတြက္ ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္နဲ႔ ေမးသမွ်ေျဖပါတယ္။ မူတစ္ခု အခိုင္အမာ ကိုင္စြဲရပ္တည္တဲ့ စာနယ္ဇင္းသမားတစ္ေယာက္ျဖစ္တာေၾကာင့္ ပိုၿပီး သိခ်င္ၾကတဲ့သေဘာ ျဖစ္လိမ့္မယ္ ယူဆတယ္။ ဘာစာေရးေရး ကိုင္စြဲထားတဲ့ မူအတိုင္းပဲေရးတယ္။ သတင္းသမားမို႔ သတင္းေရးသလို 'လိုတိုရႇင္း' ေရးတယ္။ စကားေျပာတဲ့ အခါမႇာလည္း ရႇင္းရႇင္းျပတ္ျပတ္ပဲ ေျပာတယ္။ ေ၀့လည္ေခ်ာင္ပတ္ ဘယ္ေတာ့မႇ မလုပ္ဘူး။ ဘယ္သူ့ မ်က္ႏႇာမႇလည္း ၾကည့္မေနဘူး။ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြလို အလိမၼာ ဖက္မေျပာတတ္လို႔ စိုးရိမ္တဲ့ စာဖတ္ပရိသတ္မ်ားကေတာင္ မၾကာခဏလႇမ္းၿပီး သတိေပးၾကတယ္။ 

ေခါင္းမာသူ

သတိေပးသူေတြကို ေက်းဇူးတင္ေပမယ့္ မူနဲ႔ပတ္သက္ရင္ေတာ့ နည္းနည္းမႇအထိမခံဘူး။ ဒါေၾကာင့္ လူ အေတာ္မ်ားမ်ားက 'ေခါင္းမာသူ' လို႔ သတ္မႇတ္ၾကတယ္။ တကယ္ေတာ့ ေခါင္းမာတာ မဟုတ္ဘူး။ ေရာ ယိမ္းလိုက္ ဘသားယိမ္းလိုက္ မလုပ္တာပါ။ အစိုးရက ေရြးေကာက္ပြဲလုပ္မယ္လို႔ ေၾကညာလိုက္ခ်ိန္က စၿပီး ျဖည္းျဖည္းခ်င္း ေလ်ာ့ခ်သြားတာေပါ့တို႔ ၊ မရႇိတာနဲ႔စာရင္ ရႇိတာက ေကာင္းတာေပါ့တို႔ ဆိုတဲ့အသံေတြ က်ယ္ေလာင္လာခဲ့တယ္။ ေနာက္ေတာ့ အားလံုး ယိမ္း၀င္ကၾကတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မႇာ'ယိမ္းကတဲ့ထဲ ၀င္မပါဘူး'ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ အတိအလင္း ေရးခဲ့တယ္။တကယ္လည္း ဘာမႇမေရးခဲ့ဘူး။ ကိုယ့္မူအတိုင္း ရပ္ခဲ့တယ္။ 

သတင္းသမားမူနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးသမားမူ
သတင္းသမားရဲ႕မူက ႏိုင္ငံေရး သမားရဲ႕ မူနဲ့ မတူဘူး။ ႏိုင္ငံေရးသမားရဲ႕ မူဆိုတာက သူ႔ပါတီက ခ်မႇတ္ေပး တာျဖစ္တယ္။ ပါတီကို အျမဲနာခံရတယ္။ ပါတီကျဖဴရင္ လိုက္ျဖဴရၿပီး ပါတီကမည္းရင္ လိုက္မည္းရတယ္။ မလိုက္နာႏိုင္ရင္ ပါတီက ထြက္ၿပီး အျပင္မႇာ ကိုယ့္သေဘာနဲ႔ကိုယ္လုပ္ ႏုိင္တယ္။ ပါတီထဲမႇာရႇိေနသမွ် ပါတီကို နာခံရတယ္။ ဒါႏုိင္ငံေရးပါတီတိုင္း ခ်မႇတ္ထားရျမဲ စည္းကမ္းျဖစ္တယ္။ ဒီလိုစည္းကမ္း မ်ဳိးမရႇိရင္ ပါတီပ်က္မႇာပဲ။ တစ္ေယာက္တစ္မ်ဳိး ထင္ရာေတြလုပ္ ကုန္ၾကမႇာေပါ့။ 

အတြင္းစိတ္က သတ္မႇတ္တာ
သတင္းသမားမူဆိုတာက ပါတီအဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုက ခ်မႇတ္တာမဟုတ္ဘူး။ ဘယ္ျပင္ပပုဂၢိဳလ္ကမႇ ညႊန္ ၾကားတာလည္းမဟုတ္ဘူး။ သတင္းသမားကိုယ္တိုင္ရဲ႕အတြင္း အဇၩတၲစိတ္ကေလးက သတ္မႇတ္တာျဖစ္ တယ္။ အဲဒီ အဇၩတၲစိတ္ကေလး (Conscience) ကပဲ သူ႔ကို တည္ေဆာက္ေပးတယ္။ သူ႔အတြက္ အမႇား အမႇန္ အေကာင္းအဆုိးကို ညႊန္ျပေပးတယ္။ ေလာကလူသားမႇန္သမွ် သူတို႔ရဲ႕ အဇၩတၲစိတ္ကေလးက ဖန္ တီးေပးလုိက္တဲ့အတိုင္း လိုက္ပါလုပ္ ေဆာင္ေနၾကရတာ ျဖစ္တယ္။ 

ျပည္သူက ျပ႒ာန္းေပးလိမ့္မယ္
သတင္းသမားဟာ သူ႔အဇၩတၲ ကလြဲၿပီး ဘယ္သူ႔အမိန္႔ကိုမ ႇမနာခံဘူး။ ဘယ္သူ႔ ညႊန္ၾကားခ်က္ကိုမႇ လည္း ေစာင့္ဆိုင္းေနစရာ မလိုဘူး။ သူ့အတြင္းစိတ္ကေလးက ဖန္တီးေပးတဲ့မူကို ကိုင္စြဲၿပီး လုပ္စရာရႇိတာ လုပ္ရတယ္။ ဘယ္အခ်ိန္မႇာ ဘာလုပ္သင့္တယ္ဆိုတဲ့အခ်က္ကို သူ႔ျပည္သူလူထုက ျပ႒ာန္းသတ္မႇတ္လိမ့္ မယ္။ သတင္းသမားဟာ သူ႔အဇၩတၲနဲ႔ သူ႔ျပည္သူလူထုကလြဲၿပီး ဘယ္သူ႔ကိုမႇ  နာခံစရာမလိုဘူး။ ဘယ္သူ႔ မ်က္ႏႇာမႇလည္း ေထာက္စရာမလိုဘူး။ ေရးစ ရာရႇိရင္ ရဲရဲေရးၿပီးေျပာဖို႔ လိုအပ္ရင္ ျပတ္ျပတ္သားသားေျပာ ရမယ္။ 

ဘယ္အာဏာရႇင္မႇမႀကိဳက္
သိခ်င္လို႔ ေမးလာၾကသူအားလံုးကို ရႇင္းရႇင္းျပတ္ျပတ္ပဲ ေျဖပါမယ္။ အာဏာရႇင္စနစ္ မႇန္သမွ် တစ္ပါတီ အာဏာရႇင္စနစ္ကိုလည္း မေထာက္ခံ ဘူး။ စစ္အာဏာရႇင္စနစ္ကိုလည္း မေထာက္ခံဘူး။ ကလိတိတိ၊ ရိတိ တိေမးခ်င္သူေတြကိုလည္း ဒီကေန အတိအလင္းေျဖလိုက္ပါမယ္။ ကြန္ျမဴနစ္အာဏာရႇင္စနစ္ကိုလည္း မႀကိဳက္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ေအာက္ေျခက ဆင္းရဲသားလူတန္းစားေတြေသြး စုပ္မခံရေအာင္ အကာအကြယ္ေပး တဲ့ ကားလမတ္စ္ရဲ႕ အေတြးအေခၚ အယူအဆေတြကိုေတာ့ ဒီေန႔အထိ ႏႇစ္ႏႇစ္ကာကာ ယံုၾကည္ေနဆဲျဖစ္ တယ္။ 

ေစာင့္ၾကည့္ဆဲ
ကိုယ့္အဇၩတၲက ျပ႒ာန္းေပးလိုက္တဲ့ မူအတိုင္း ျမန္မာ့ဆိုရႇယ္လစ္ အစိုးရကို မေထာက္ခံခဲ့သလို သူ႔ကို ဆက္ခံတဲ့ အစိုးရေတြကိုလည္း မေထာက္ခံဘူး။ အမ်ဳိးသားညီလာခံနဲ႔ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို မေထာက္ ခံဘူးဆိုတာလည္း သတင္းမီဒီယာေတြကတစ္ဆင့္ အတိအလင္းေျပာခဲ့တယ္။ ဦးသိန္းစိန္အစိုးရကိုလည္း မေထာက္ခံေသးဘူး။ ေစာင့္ၾကည့္ဆဲ အဆင့္ပဲရႇိေသးတယ္။ 

ပထမဆံုးမိန္႔ခြန္း
သမၼတျဖစ္လာတဲ့ ဦးသိန္းစိန္က ပထမဆံုးက်င္းပတဲ့ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ အစည္းအေ၀းမႇာ ျပည္သူ က ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္တဲ့ ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလႇယ္မ်ား ျဖစ္တဲ့အတြက္ ျပည္သူ႔ဆႏၵကို ေလးစားရမယ္။
ျပည္သူေတြလိုခ်င္တဲ့ ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို မျဖစ္မေန အေကာင္အထည္ေဖာ္ ေဆာင္ရြက္သြား မယ္။ ျပည္တြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရေအာင္ အျမန္ဆံုးေဆာင္ရြက္မယ္။ ဒီမိုကေရစီလိုလား သူအားလံုးနဲ႔လည္း ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္မယ္။ ႏိုင္ငံတည္ေဆာက္ေရးမႇာ အေရးပါတဲ့ စတုတၴမ႑ိဳင္ သတင္းမီဒီယာလုပ္ငန္းမ်ားကို ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေအာင္ ကူညီမယ္စတဲ့ စကားမ်ားကို ေျပာသြားခဲ့တယ္။ ဒီစကားေတြဟာ အေပါင္းလကၡဏာေဆာင္တယ္လို႔ ခ်က္ခ်င္းစိတ္ထဲမႇာ မႇတ္သားထား လိုက္တယ္။ 

ႀကိဳဆိုေၾကာင္းေရးခဲ့ေျပာခဲ့
အဲဒီေနာက္ ဆက္တုိက္ဆိုသလို ၀န္ႀကီးဦးေအာင္ၾကည္နဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေတြ႕ဆံုတယ္။ မတူ တာေတြအသာထားၿပီး တူတာေတြပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ၾကဖို႔ သေဘာတူခဲ့ၾကတယ္။ တုိင္းရင္းသားလက္ နက္ကိုင္အဖြဲ႕အစည္းမ်ားကို ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကမ္းလႇမ္းခ်က္ ထုတ္ျပန္တယ္။ ျပည္ပေရာက္သြားသူေတြ ျပန္ လာႏိုင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးမယ္လို႔ အတိအလင္း ေၾကညာတယ္။ ဒါတင္မက ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို လက္မခံႏုိင္ေသးသူေတြနဲ႔ပါ လက္တြဲေဆာင္ရြက္ႏိုင္ေအာင္ ညိွႏိႈင္းေဆြးေႏြးဖို႔ တံခါးဖြင့္ထားတယ္လို႔ သမၼတကိုယ္တိုင္က ေျပာၾကားခဲ့တယ္။ ကိုယ္တိုင္က အဲဒီဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို လက္မခံႏုိင္ေသး သူေတြထဲက တစ္ေယာက္ျဖစ္ေလေတာ့ ဒီစကားကို ႀကိဳဆိုတယ္။ ႀကိဳဆိုေၾကာင္း အတိအလင္း ေရးခဲ့ေျပာ ခဲ့တယ္။ 

တိုးတက္မႈလို႔ ေျပာႏိုင္
အေပါင္းလကၡဏာ ေဆာင္႐ံုမက တိုးတက္မႈလို႔ပါေျပာႏုိင္တဲ့ အခ်က္ကေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ သမၼတဦးသိန္းစိန္တို႔ရဲ႕ ေတြ႕ဆံုမႈျဖစ္တယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕ ဓာတ္ပံုႀကီးေရႇ႕မႇာ ေခါင္းေဆာင္ႏႇစ္ဦး ယႇဥ္တြဲရပ္ေနတဲ့ပံုကို ႐ုပ္ျမင္သံ ၾကားမႇာ ဖ်တ္ကနဲျမင္ေတြ႕လိုက္ရေတာ့ ျပည္သူေတြအားလံုး အံ့အား သင့္ၿပီး ပါးစပ္ေဟာင္းေလာင္း ျဖစ္သြားၾကတယ္။ ေနာက္ေန႔မနက္ထြက္တဲ့ သတင္းစာေတြေရာ၊ ဂ်ာနယ္ေတြပါ ၀ယ္မရတဲ့အထိျဖစ္သြားတယ္။ ျပည္ သူအားလံုး ၀မ္းသာႀကိဳဆိုၾကတယ္။ 

အရႇိကိုအရႇိအတိုင္း
အဲဒီေနာက္ေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ သတင္းနဲ႔ဓာတ္ပံုေတြကို ဂ်ာနယ္ေတြမႇာ ေဖာ္ျပခြင့္ရလာတယ္။ ဦး၀င္းတင္ရဲ႕စာအုပ္ေတြ တစ္အုပ္ၿပီးတစ္အုပ္ ထုတ္ေ၀ခြင့္ရလာလို႔ လူေတြက အလုအယက္ ၀ယ္ဖတ္ၾက တယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ အင္တာဗ်ဴးေတြ ထည့္ခြင့္သာမက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ေဆာင္းပါး ကို ေဖာ္ျပခြင့္ရလာတယ္။ ဒါေတြအားလံုးဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ေျခာက္လေက်ာ္ ကအိပ္မက္ေတာင္ မမက္ႏိုင္တဲ့ အရာေတြ ျဖစ္တယ္။ အေပါင္းလကၡဏာ ေဆာင္တာေတြခ်ည္းျဖစ္တယ္။ သတင္းသမားဆိုတာ အရႇိကိုအရႇိ အတိုင္းတင္ျပရတယ္။ ဒါေတြဟာ လက္ေတြ႕ျမင္ေတြ႕ေနရတဲ့ အရႇိတရားေတြျဖစ္ၿပီး အေကာင္းဘက္ကိုဦး တည္ေနၾကတယ္။ 

အႏႈတ္လကၡဏာေဆာင္တာေတြ
အေကာင္းဘက္ကို ဦးတည္ေနတာျဖစ္တယ္။ အေကာင္းဘက္ကို ေရာက္သြားတာေတာ့ မဟုတ္ေသးဘူး။ မဖယ္ရႇားေသးတဲ့ အႏႈတ္လကၡဏာေဆာင္တာေတြ ရႇိေနေသးတယ္။ တုိင္းရင္းသားေဒသေတြမႇာ တုိက္ ပြဲေတြ ျပန္ျဖစ္ေနတဲ့ကိစၥ၊ ၈၈ လူငယ္ ေတြနဲ႔ တုိင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြအပါအ၀င္ လူေပါင္းမ်ားစြာ ကို ျပန္မလႊတ္ေပးေသးတဲ့ကိစၥ၊ ေတာင္သူလယ္သမားေတြရဲ႕ စိုက္ပ်ဳိးလယ္ယာေျမေတြကို အေၾကာင္း အမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ သိမ္းယူၾကတဲ့ကိစၥ၊ တိုင္းျပည္ရဲ႕ အဖိုးတန္သယံဇာတေတြကို ပံုစံအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ 'ေအးဓားျပ' တိုက္ ယူေနတာေတြကို ကာကြယ္တားဆီး မလုပ္ႏိုင္ေသးတဲ့ကိစၥ စတဲ့ ကိစၥေတြအေတာ္မ်ားမ်ား က်န္ရႇိေနေသး တယ္။ 

အကဲခတ္ဆဲ
ဒီကိစၥေတြကို အျမန္ေဆာင္ရြက္ဖို႔ တုိက္တြန္းႏိႈးေဆာ္ရမယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ သမၼတဦးသိန္းစိန္တို႔ ဟာ ဒီအေရးကိစၥေတြကို ေဆြးေႏြးညႇိႏိႈင္းေနၾကတယ္လို႔ ယူဆတယ္။ တစ္ဖက္နဲ႔တစ္ဖက္ အျပန္အလႇန္ အကဲခတ္ေနၾကပံုရတယ္။ အကဲခတ္ဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေနနဲ႔ကလည္း အႏႇစ္ ႏွစ္ဆယ္လံုးလံုး ဆန္႔က်င္ဘက္မႇာ ရႇိေနတဲ့သူေတြက ႐ုတ္တရက္ခ်က္ခ်င္းႀကီး ေျပာင္းလဲလာတယ္ ဆိုတာ သံသယျဖစ္မႇာပဲ။ ဒါ သဘာ၀က်တယ္ဆို တာကို တစ္ဖက္က နားလည္ေပးသင့္တယ္။ အလားတူပဲ သမၼတဦးသိန္းစိန္အစိုးရဟာ အရပ္သားအစိုးရအျဖစ္ အသြင္သဏၭာန္ေျပာင္းလာေပမယ့္ သူတို႔ရဲ႕ မူလ ဇစ္ျမစ္က ႏႇစ္ေပါင္း ငါးဆယ္လံုးလံုး အုပ္ခ်ဳပ္လာခဲ့တဲ့ စစ္အစိုးရဆိုတာ သေဘာေပါက္ထားၾကရမယ္။ 

သံသယစိတ္နဲ႔
ဦးသိန္းစိန္ကိုယ္တိုင္က အရင္အစိုးရအဖြဲ႕မႇာ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးျဖစ္တယ္။ စစ္တပ္မ်ားရဲ႕ သေဘာသဘာ၀ကိုလည္း နားလည္ထားၾကဖို႔ လိုတယ္။ စစ္တပ္ရဲ႕ သဘာ၀က လံုျခံဳေရးကိုအဓိက ဦးစားေပးတယ္။ ဘယ္ကိစၥမ်ဳိးမဆို လံုျခံဳေရး မ်က္စိနဲ႔ၾကည့္တယ္။ ခ်ဥ္းကပ္လာသူ မႇန္သမွ်ကို မသကၤာတဲ့ အၾကည့္နဲ႔ ၾကည့္တယ္။ ရန္သူ ျဖစ္ေနမလားဆိုတဲ့ သံသယစိတ္နဲ႔ စစ္ေဆးစမ္းသပ္တယ္။ ရာႏႈန္းျပည့္ စိတ္ခ်ရမႇ သူတို႔နား အကပ္ခံတယ္။ ဒါသူတို႔ရဲ႕ သဘာ၀ပဲ။ စစ္ေျမျပင္မႇာ ဒီလိုမလုပ္ရင္ ေခ်မႈန္းခံရမႇာျဖစ္ တယ္။ စစ္တပ္က ျပည္သူေတြၾကားထဲ ၀င္ေရာက္ေနထိုင္ၿပီး ျပည္သူေတြရဲ႕အေရးကို ေဆာင္ရြက္ရာမႇာ စစ္ေျမျပင္မႇာ က်င့္သံုးသလို က်င့္သံုးလို႔မရဘူးဆိုတာ အခုမႇ နားလည္စျပဳလာခ်ိန္ျဖစ္တယ္။ 

ထိလြယ္ ရႇလြယ္
ဒီလိုနားလည္စျပဳလာတာကို ႀကိဳဆိုၿပီး ပိုနားလည္လာေအာင္ ျပည္သူလူထုက ကူညီရမႇာျဖစ္တယ္။ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္နဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တို႔ ေတြ႕ဆံုေဆြးႏြးမႈကို အခ်ိန္နည္းနည္းယူၿပီး ေစာင့္ၾကည့္ရမယ္။ ခုအခ်ိန္ဟာ အင္မတန္မႇ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕တဲ့ ထိလြယ္ရႇလြယ္ အေျခအေနျဖစ္တယ္။ အေကာင္းဘက္ ကို ေရာက္သြားႏုိင္သလို ႐ုတ္တရက္ခ်က္ခ်င္း အဆိုးဘက္ေရာက္ၿပီး ဒံုရင္းျပန္ျဖစ္သြားႏုိင္တယ္။ ႏႇစ္ဖက္ စလံုးက ေျခလႇမ္း မမႇားေအာင္ သတိႀကီးစြာထား ၿပီးေဆာင္ရြက္ၾကဖို႔လိုတယ္။ ဒံုရင္းျပန္ေရာက္သြားရင္ ထိခိုက္နစ္နာမႇာက ျပည္သူေတြျဖစ္တယ္။ 

ခဏေစာင့္ၾကည့္
ဒံုရင္းျပန္မေရာက္ေအာင္ တားႏိုင္တာလည္း ျပည္သူေတြျဖစ္တယ္။ ဒီမိုကေရစီစနစ္ႀကီး ေအာင္ျမင္ေအာင္ တည္ေဆာက္ႏိုင္တာကလည္း ျပည္သူေတြျဖစ္တယ္။ ျပည္သူေတြရဲ႕ ျပ႒ာန္းခ်က္ကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ ဖို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ဦးသိန္းစိန္တို႔က ႀကိဳးစားေနၾကတာျဖစ္တယ္။ သူတို႔ႏႇစ္ေယာက္ အခုမႇ တစ္ႀကိမ္ပဲ ေတြ႕ရေသးတယ္။ တစ္ႀကိမ္ေတြ႕႐ံုနဲ႔ 'ဟပ္ခ်ေလာင္း'ဆိုၿပီး ခ်က္ခ်င္းေျပာင္းမသြားႏိုင္ဘူးဆိုတာ နားလည္ ေပးသင့္တယ္။ သူတို႔ကို အခ်ိန္ နည္းနည္း ေပးသင့္တယ္။ ခဏေလး ေစာင့္ၾကည့္သင့္တယ္။ 

ခဏႀကီး၊ ခဏေလး
ခဏေလးဆိုတာက ႏႇစ္ငါးဆယ္ၾကာတဲ့ ခဏႀကီးကိုေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး။ ခဏႀကီးကေတာ့ ရႇည္ၾကာ လြန္းၿပီး ခါးသီးလႇပါတယ္။ ေရႇ႕တိုးမလား၊ ေနာက္ဆုတ္မလား၊ ေျပာင္းမလား၊ မေျပာင္းဘူးလားဆိုတာကို 'စံႏႇစ္ခု' နဲ႔ ခ်ိန္ထိုးၾကည့္ႏုိင္တယ္။ (၁) ေထာင္ထဲကလူေတြ လႊတ္၊ မလႊတ္ဆိုတဲ့ စံ။ (၂)တိုင္းရင္းသားေတြနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရေအာင္လုပ္မယ္ဆိုတဲ့ စံ။ 

ႏႇစ္ခ်က္စလံုးေဆာင္ရြက္ဆဲ
ဒီစံႏႇစ္ခုအနက္ ပထမအခ်က္ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ကိစၥကို လႊတ္ေတာ္က ေထာက္ခံထားၿပီးျဖစ္တယ္။ တပ္မေတာ္သား ကိုယ္စားလႇယ္မ်ားကပါ ေထာက္ခံတယ္။ တပ္မေတာ္သားဆိုတာ အထက္အမိန္႔အတိုင္း တစ္သေ၀မတိမ္း လိုက္နာရတာျဖစ္တဲ့အတြက္ တပ္မေတာ္သား ကိုယ္စားလႇယ္က ေထာက္ခံတယ္ဆိုတာ ဟာ တပ္မေတာ္တစ္ခုလံုးက ေထာက္ခံတယ္လို႔ပဲ မႇတ္ယူႏိုင္တယ္။ ဒုတိယအခ်က္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစံလည္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကမ္းလႇမ္းခ်က္ ထုတ္ျပန္ၿပီး ေဆာင္ရြက္ေနတာ ေတြ႕ရတယ္။ 

နည္းနည္းအခ်ိန္ေပးပါ
ဒီအခ်က္ ႏႇစ္ခ်က္လုပ္၊ မလုပ္ မၾကာမီမႇာပဲ အေျဖသိရမယ္လို႔ ယူဆတယ္။ ျပည္သူ႔ဆႏၵကို လ်စ္လ်ဴ႐ႈၿပီး ဒီအခ်က္ႏႇစ္ခ်က္စလံုးကို ျငင္းပယ္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ျပည္သူေတြက ေကာင္းေကာင္းႀကီး ဒဏ္ခတ္မႇာ ေသ ခ်ာပါတယ္။ ျပည္သူ႕စြမ္းအား (People Power) ကို အႂကြင္းမဲ့ ယံုတယ္။ အခုေတာ့ ခဏေလး ေစာင့္လိုက္ ပါ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ သမၼတဦးသိန္းစိန္တို႔ကို နည္းနည္းေလး အခ်ိန္ေပးလိုက္ပါ။ ခဏႀကီး မဟုတ္ ပါဘူး။ ခဏေလးပါ။
လူထုစိန္ဝင္း Eleven Media

ရူးသွပ်သူ တစ်ယောက်ရဲ့ အော်ဂနိုက်ဇ် ဆိုတာ

အတွေးအခေါ် ၊ အယူအဆ၊ ဉာဏ်ပညာ ပိုင်းမှာ ဂျာမဏီ နိုင်ငံဟာ ဘယ်တော့မှ နောက်ကျန် မနေခဲ့တဲ့ နိုင်ငံ တစ်နိုင်ငံ ဖြစ်ပါတယ်။ တစ်နည်း ပြောရရင် ဂျာမဏီ နိုင်ငံဟာ အသိဉာဏ် ပညာ ကြွယ်ဝဆုံး တိုင်းပြည်တွေထဲက တိုင်းပြည်တစ်ခုပဲ။ အီမန်နျူဝယ်ကန့်၊ ဟေဂယ်လ်၊ ဖျူးဘတ်ခ်၊ ကားလ်မာ့စ်၊ ဆစ်ဂမန် ဖရွိုက်၊ မာတင် ဟိုက်ဒဂါ တို့လို ထင်ရှားကျော်ကြားတဲ့ ဒဿနိက ဗေဒ ပညာရှင်တွေ၊ စိတ်ပညာရှင်တွေ အများအပြား ပေါ်ထွန်းခဲ့ရာ နိုင်ငံ တစ်ခုပါ။ ဒီလို နိုင်ငံကြီး တစ်နိုင်ငံမှာ ဒီလို အသိဉာဏ် ကြွယ်ဝတဲ့ ပညာရှင်၊ ပညာတတ်ကြီး တွေကို စုရုံး နိုင်၊ ညွှန်ကြားနိုင်ခဲ့ပြီး သူ့နောက်ကို တစ်ကောက်ကောက် လိုက်ဖို့ ၊ သူ့နောက်က တစ်ကောက်ကောက် ပါနေဖို့ ဦးဆောင်နိုင်ခဲ့သူဟာ တတိယတန်းစား ပညာမတတ်သူ တစ်ယောက် ဖြစ်နေခဲ့တယ် ဆိုရင် အံ့ဩစရာ မကောင်းပေဘူးလား။ သူဟာ အဒေါ့ဖ် ဟစ်တလာပါပဲ။

အဲ့ဒါဟာ ထင်ရှားတဲ့ သမိုင်း ဖြစ်ရပ်ပါ။ ဒါပေမယ့် အခု လက်ရှိ တစ်ချို့ လူ့အဖွဲ့အစည်းတွေဟာ ဒီသမိုင်းကနေ ဘယ်သင်ခန်းစာမှ ယူခဲ့ပုံ မရဘူး။ ခင်ဗျား ဒါကို မသင်ယူထားဘူး၊ သင်ခန်းစာ မရထားဘူး ဆိုရင် ဟစ်တလာလို သမိုင်းဟာ တပါတ် ပြန်လည် လာလိမ့်မယ်။

မာတင် ဟိုက်ဒဂါဟာ ဒီရာစုနှစ်ရဲ့ အထင်ရှား အထူးခြားဆုံး ဒဿန ပညာရှင်တွေထဲက တစ်ဦး ဖြစ်ပါတယ်။ အဒေါ့ဖ် ဟစ်တလာနဲ့ ခေတ်ပြိုင်။ သူက အဒေါ့ဖ် ဟစ်တလာကို ထောက်ခံခဲ့တဲ့သူလည်း ဖြစ်တယ်။ ချွင်းခြက်မရှိ ထောက်ခံ အားပေးခဲ့တယ်။ သူတင်လား ဆိုတော့ မဟုတ်သေးဘူး။ အဲ့ဒီ အချိန် အဲ့ဒီ အခါက လူငယ်ထု တစ်ရပ်လုံးပဲ။ လူငယ်၊ ကျောင်းသား၊ ပညာတတ်၊ တက္ကသိုလ်ပရဝုဏ် အတွင်းက ဆရာ့ဆရာတွေ ၊ ပါမောက္ခတွေ။ သူတို့တွေလည်း အဒေါ့ဖ် ဟစ်တလာကို တစ်ခဲနက် ထောက်ခံခဲ့ကြတယ်။ တကယ်တမ်းတော့ အဒေါ့ဖ် ဟစ်တလာဟာ ပညာမသင်ကြားခဲ့ရသူပါ။ အနုပညာ ပန်းချီသင်တန်းကျောင်းကလည်း ငြင်းပယ်ခဲ့တဲ့သူ၊ အနုသုခုမ ကျောင်းကလည်း လက်မခံခဲ့တဲ့သူ။ ဘာလို့ လက်မခံခဲ့သလဲ မေးရင် သူ့မှာ ဘယ်အသိဉာဏ်မှ မရှိလို့ပဲ။

ဒီလူဟာ ကမ္ဘာမှာ အသိဉာဏ်အကြွယ်ဝဆုံး တိုင်းပြည်ကြီး ရဲ့ ခေါင်းဆောင် ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ အကြမ်းတမ်း အရက်စက်ဆုံး ဖက်ဆစ်စနစ်ကို ဖန်တီးခဲ့တယ်။ လူ ဆယ် သန်းကျော် သူ့ကြောင့် သေဆုံးရတဲ့တိုင်အောင်လူတွေဟာ သူ့ကို ထောက်ခံအားပေး နေဆဲပဲ။ အဲ့ဒါ ဘာဖြစ်လို့ပါလဲ။ လူတွေရဲ့ စိတ်ကို စိစစ်ကြည့်သင့်မယ် ထင်ပါတယ်။

ဘယ်အကြောင်းကြောင့် ဒီလို ဖြစ်ခဲ့ပါသလဲ။ အကြောင်း ကတော့ -

ဂျာမဏီဟာ ပထမ ကမ္ဘာစစ်မှာ စစ်ရှုံးသွားတယ်။ အသိ ဉာဏ်ကြွယ်ဝသူတွေ၊ ပညာရှင်တွေဟာ သူတို့ကိုယ် သူတို့ သိမ်ငယ်သလို ခံစားလိုက် ရတယ်။ အနိုင်ပြန်တိုက်ယူချင် တယ်။
သူတို့ ဆွေးနွေးတယ်။ ဆင်ခြင်တယ်။ တွေးခေါ်မြော်မြင် ကြည့်ကြတယ်။

သူတို့ အတွေးအခေါ်တွေ ၊ ဉာဏ်ပညာ တွေနဲ့သာ အလုပ်လုပ် နေပါတယ်။ အဲ့ဒီအတွက် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ မှာ ဘာမှအသက်မဝင်လာခဲ့ဘူး။ အတ္တဝါဒီတွေဖြစ် လာခဲ့တယ်လို့ပဲ ခေါ်မလား၊ သူတို့ကိုယ်စီရဲ့ အတွင်း ပိုင်းဘဝဟာ သိုဝှက်နေတယ်။

ပထမကမ္ဘာစစ်ကြီးမှာ ရှုံးနိမ့်ပြီးသွားတဲ့ နောက်ပိုင်း ဂျာမဏီဟာ အုတ်အော်သောင်းနင်း ဗြောင်းဆန် နေ ပါတယ်။ ရှုတ်ယှက် ခတ်နေတယ်။ အဲ့ဒီ အရှုပ်တွေ ကပဲ အဒေါ့ဟစ်တလာကို မွေးဖွားပေး လိုက်ပါတယ်။ ဘာလို့လဲ ဆိုတော့ သူ ဂတိတွေ အခိုင်အမာ ပေးတယ်။ အဲ့ဂတိတွေ အတိုင်း အခိုင်အမာ ဖြစ်အောင် လုပ်တယ်။ “ကျုပ်တို့ တိုင်းပြည်ကြီး ပြန်ညီညွတ်ရမယ်။ ကျုပ်တို့ တိုင်းပြည်ကြီး ပြန်ခိုင်မာရမယ်။ ကမ္ဘာကို ချုပ်ကိုင် ချယ်လှယ်နိုင်ရမယ်။” ဒီဂတိတွေပဲ ဖြစ်ပါတယ်။

အဲ့ဒီ ဂတိတွေကို သူ ဘာလို့ ပေးပါသလဲ။ အဖြေက - ရူးနေလို့ပါ။ ပညာဉာဏ် မသွင်းထားတဲ့ သူ့ရဲ့ စိတ်သန္တာန်မှာ မုန်ယိုနေတဲ့ ဆန္ဒ၊ မုန်ယိုနေတဲ့ အတ္တလောဘ၊ ပိန်းပိတ်နေတဲ့ အာဏာတွေ ပြင်းပြင်း ထန်ထန် ရှိနေလို့။ ဒါပေမယ့် အဲ့ဒီ ရူးသွပ်နေတဲ့ ၊ အဓိပ္ပာယ် မရှိတဲ့ ဂတိတွေ ဟာ အဲ့ဒီ အချိန်က ပြင်းပြင်းထန်ထန် လိုအပ်နေတဲ့ အရာတွေ ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ လူတွေ အလုပ်မလုပ်နိုင်ဘူး။ ဘာမှ တိုးတက်အောင် မကြံဆောင်နိုင်ကြဘူး။ တစ်ဦးတစ်ယောက်က တိုင်းပြည်ကို ဖြစ်တဲ့နည်းနဲ့ ဖန်တီးပေးဖို့ လိုအပ်တယ်။ အဲ့ဒီ ကွက်လပ် ကို ဟစ်တလာ ဝင်ဖြည့်လိုက်တာ ဖြစ်ပါတယ်။

 ဟစ်တလာ ဟာ ပထမ ငါးနှစ်တာမှာ အောင်မြင်ခဲ့တယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲ။ အာဏာနဲ့ ရူးသွပ်နေတဲ့၊ နာကျည်းမှုတွေ ဒေါသတွေနဲ့ မုန်ယိုနေတဲ့သူ့ ရဲ့ နောက်ကို အသိပညာရှင်တွေ၊ ဉာဏ်ကြီးပါတယ် ဆိုတဲ့သူတွေ တစ်ကောက်ကောက် လိုက်ပါ သွားကြလို့ ပါပဲ။ ဟစ်တလာရဲ့ ရူးသွပ်မှု ကို အတတ်ပညာ၊ အသိပညာရှင်တွေက ဝိုင်းဝန်း ပုံဖော် ပေး ကြတယ်။ ဟစ်တလာဟာ အသိပညာရှင် ဉာဏ်ပညာရှင်ကြီးတွေကို သူတို့ကိုယ်စီ ရဲ့ အတ္တတွေ အတွက် အလေးအမြတ် ပုံဖော်ခွင့်လေး ပေးလိုက်ရုံပါပဲ ။ အဲ့ဒါ သူ့ရဲ့ Organize စွမ်းရည်ပဲ။ သူပေးခဲ့တဲ့ ဂတိစကားတွေ လိုမျိုး အရင်က ဘယ်သူတွေ ဒီလိုလုပ်ပေးခဲ့ သလဲ။ “ နော့ဒစ် ဂျာမန် မျိုးနွယ်စုကြီး တစ်ခုလုံးဟာ မြင့်မြတ်ဖြူစင်တဲ့ အရိယန်မျိုးနွယ်ကြီး ဖြစ်ရမယ်။ ကမ္ဘာကို ချုပ်ကိုင်စိုးမိုး နိုင်စွမ်း ရှိရမယ်။ ကျုပ်တို့ ဂျာမန်တွေဟာ လူလွန်မသား ( Subhuman/ Superman ) တွေပဲ ဖြစ်တယ်။” ဒီစကားတွေဟာ ဟစ်တလာရဲ့ ဒေါနဲ့ မာန်နဲ့ တကိုယ်လုံး သိမ့်သိမ့်တုန်အောင် ပြောခဲ့တဲ့ စကားတွေပဲ။ သိမ်ငယ် လျော့လျဲ နေကြတဲ့ အသိပညာရှင်ကြီးများ အတွက် ဒီစကားတွေဟာ ဘယ်လောက် ကြည်နူး နှစ်သိမ့်စရာ ကောင်းလိုက်သလဲ။ အသိဉာဏ်ကြီးကြသူ တွေရဲ့ အတ္တတွေကို ဖရဏာပီတိ ဂွမ်းဆီထိစရာ ဘယ်လောက် ကောင်းပါသလဲ။ အဲ့လို အကြောင်းကြောင့် မာတင်ဟိုက်ဒဂါ လို လူမျိုးဟာ ဟစ်တလာရဲ့ ဖက်ဆစ် စနစ် ထောင်ချောက် ထဲ ကျရောက် သွားရ ပါတော့တယ်။

အဒေါ့ဖ် ဟစ်တလာ ရှုံးနိမ့်ပြီ၊ ဂျာမဏီပြည်ကြီး ပြန်လည် ပျက်ဆီးလု နီးနီး ဖြစ်ပြီ ဆိုတော့မှ လူတွေဟာ သူတို့ကိုယ် သူတို့ ပြန်အံအားသင့် ကုန်ကြတယ်။ သူတို့ ဘာလုပ်ခဲ့မိ ကြပါလိမ့်။ အိပ်မက်က ဖြတ်ခနဲ လန့်နိုးသွားကြတယ်။ ဒါပေမယ့် လူပေါင်း သန်းနဲ့ ချီပြီး သေဆုံးကုန်ကြပြီ။ စစ်ပွဲကြီးလည်း ဖြစ်နေပြီ။ အဲ့တော့မှ သူတို့ ထောက်ခံ အားပေးနေသူဟာ သတ္တဝါဆန်းကြီး ၊ လူသတ်ကောင်ကြီး ဖြစ်နေတာ တွေ့လိုက် ရတယ်။ ဟစ်တလာဟာ ကမ္ဘာမှာ အကြီးကျယ်ဆုံး လူသတ်သမား တစ်ယောက် ဖြစ်နေခဲ့ပါတယ်။

အဲ့ဒါကို သုံးသပ်ကြည့်ရင် -

ခင်ဗျားဟာ ခင်ဗျား တာဝန်ကို ကိုယ်စား ယူပေးမယ့် လူတစ်ယောက်ကို တောင့်တတယ်။ အဲ့ဒီလူက တကယ် တာဝန်ယူနိုင်လား၊ မယူနိုင်လား ၊ သူက ယူနိုင်ပါတယ် ပြောနေဦးတော့ - သူပြောတဲ့ စကားတွေဟာ ဟုတ်သလား မဟုတ်သလား မတွေးတော့ဘူး။ ခင်ဗျား လိုချင်တာ ရပြီ ဆိုပြီး စွတ် ယုံလိုက်တယ်။ အဲ့ဒီနောက်တော့ ခင်ဗျား သူ့ဆီမှာ ကျွန်ခံ လိုက်တယ်။ ဆိုလိုတာကတော့ ခင်ဗျားတို့တွေဟာ Organize အရမ်း အလုပ်ခံ ချင် တယ်။ Organize လုပ်မယ့် သူတစ်ယောက် ပေါ်ပေါက်လာ ရင် လက်ခုပ်လက်ဝါးတီးပြီး ပါသွားတော့တာပဲ။ ခင်ဗျားတို့ ကျနော်တို့ လူမျိုးတွေ ဟာ Organize သာ များများလာလုပ်ပြီး ၊ များများ သာ မျှော်လင့်ချက်တွေ ဂတိစကားတွေ ပေးကြည့်ပါ၊ စဉ်းစား တွေးခေါ်မှုတွေ ဘေးချိတ်ပြီး စိတ်ရော ကိုယ်ပါ ကောက်ကောက်ပါအောင် လိုက်တော့တာ။

အဒေါ့ဖ်ဟစ်တလာဟာ အသိဉာဏ်ကြွယ်ဝပါတယ် ဆိုတဲ့ လူတွေကို စုရုံးပြီး ခေါင်းဆောင် တက်လုပ်နိုင် ခဲ့တာ ဟာ ဘာကြောင့်လဲ။ မာတင် ဟိုက်ဒေဂါလို ဉာဏ်ကြီးတဲ့သူ တစ်ယောက်ကို သူ့ကျွန်ဖြစ်အောင် လုပ်နိုင်ခဲ့တာဟာ ဘာကြောင့်လဲ။ ဂျာမဏီနိုင်ငံ တက္ကသိုလ်တွေက ကြီးမြတ်တဲ့ ပါမောက္ခကြီးတွေ ဟာ ဟစ်တလာ ကို ထောက်ခံခဲ့ကြတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ။

တကယ်တော့ ဟစ်တလာဟာ ရူးသွပ်နေတဲ့သူ ၊ ပညာမတတ်တဲ့သူ၊ ဘာကိုမှ မတွေးခေါ်ထားတဲ့သူပဲ။ ဒါပေမယ့် သူ့မှာ ပါမောက္ခကြီးတွေ မရှိတဲ့ အရာ ရှိတယ်။ အသိဉာဏ်ပညာကြီးသူတွေ မပိုင်ဆိုင်ထားတဲ့ အရာတစ်ခု ရှိတယ်။ မာတင် ဟိုက်ဒဂါ မှာ လိုအပ်နေတဲ့အရာဟာ သူ့မှာ ရှိတယ်။ အဲ့ဒါကတော့ သူ့ရဲ့ လုံးဝ အပြည့်အစုံ ရူးသွပ်နေမှုပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ သူ့ရဲ့ ရူးသွပ်မှုကြောင့် သူ့စကားတွေမှာ “ဒါပေမယ့်” ဆိုတာတွေ မရှိဘူး။ “ဒါသာ မဖြစ်ခဲ့ရင်” ဆိုတာ မရှိဘူး။ သူ့စကားမှာ သူမြင်နေတဲ့ ထင်နေတဲ့ အရာသာ အတိအကျ ရှိတယ်။ သူ့စကားတွေကို ပြန်ကြည့်ကြည့်ပါ။ သူ့စကားတွေဟာ ဘယ်လောက်ထိ ပေါ့သွမ်းနေ သလဲ မြင်ရမယ်။ ဘယ်လောက်ထိ အဆင်ခြင်ဉာဏ်မဲ့ ပြောခဲ့သလဲ။ ဘယ်လောက်ထိ ရူးသွပ်ခဲ့ ပါသလဲ တွေ့ရမယ်။ မဖြစ်နိုင်တာကို - ဖြစ်ရမယ်လို့ တိတိကျကျ ပြောတယ်။ မဖြစ်သင့်တာကို “ဖြစ်ကို ဖြစ်ရမယ်” လို့ ခိုင်ခိုင်မာမာ ပြောတယ်။

အဲ့ဒီ အချိန်က ဉာဏ်ပညာကြီးသူတွေအတွက် ဒီလို ခိုင်ခိုင်မာမာ ရူးသွပ်တဲ့ Organize စကားတွေဟာ အလိုချင်ဆုံး စကားတွေ ဖြစ် ခဲ့ပါတယ်။ ဘယ်လောက်ပဲ ဉာဏ်ကြီးတဲ့သူ ဖြစ်နေပါစေ၊ Orga nize တော့ အလုပ်ခံချင်နေကြတယ်။ Organize လုပ်တတ်တဲ့ စွမ်းရည်ကို အံ့ဩဘနန်း ဖြစ်ကြတယ်။ အဲ့ဒီ Organize ဟာ ရူးသွပ်နေသလား၊ ကောင်းမြတ်သလား မခွဲခြားနိုင်တော့ဘူး။ မသိချင်တော့ဘူး။ 

Organize သာ လုပ်ပါ။ နောက်က တစ်ကောက်ကောက်လိုက်ပြီး သားပဲဆိုတာမျိုး ခင်ဗျားတို့သန္တာန်မှာ ရှိနေကြတယ်။ ရူးသွပ်သူ တစ်ယောက်ရဲ့ Organize လုပ်တာမျိုးနဲ့ တွေ့ရပြီဆိုရင်တော့ ....

+++++++++++++++++++++++++++++++++

Organize လုပ်တတ်တာကို တန်ဖိုးတကြီးထားကြတဲ့ အဖွဲ့အစည်းတွေရှိတယ်။ Organize လုပ်တာ အရေးပါပါတယ်။ ဒါပေမယ့် တလွဲအရေးပါသွားရင် လွဲမှားသွားမှာပဲ ဆိုတဲ့အကြောင်း စကားပြောဆို ရင်း ရေးဖြစ်လိုက်တယ်။
+++++++++++++++++++++++++++++++++

http://zayyablogger.blogspot.com/

http://zayya.wordpress.com/

http://zayya.blog.com/

ႏိုင္ငံ့ဝန္ထမ္းမ်ားနဲ႔ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆိုခြင့္

ဒီမုိကေရစီႏုိင္ငံေတြမႇာ ဗဟုိက ခ်ဳပ္ကိုင္တဲ့ သတင္းထုတ္ျပန္ေရး အဖြဲ႕ ဆုိတာမ်ဳိး ထားေလ့မရႇိပါဘူး။ ဌာနဆုိင္ရာ ၀န္ထမ္းတုိင္း သူတုိ႔ရဲ႕ ၀တၲရားနဲ႔ တာ၀န္ယူမႈကုိ မႇန္မႇန္ကန္ကန္ က်င့္သုံးတတ္ေအာင္ အေလ့အက်င့္ ျပဳလုပ္ေပးဖုိ႔ လုိအပ္ပါတယ္။ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆုိခြင့္ဆုိတာ ၀န္ထမ္းေတြနဲ႔လည္း အက်ဳံးဝင္ေၾကာင္း ေထာက္ျပသင့္တယ္ ထင္လုိ႔ ေထာက္ျပ လုိက္ရပါတယ္။

လြတ္လပ္တဲ့ သတင္းစာနဲ႔ သတင္းမီဒီယာ လုပ္ငန္းမ်ားဟာ ႏိုင္ငံတိုင္းနဲ႔ လူမ်ဳိးတိုင္း အတြက္ အင္မတန္ အေရးႀကီးတယ္ဆိုတာကို တစ္ကမၻာလံုး သိၾကတယ္။ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေတြမႇသိတာ မဟုတ္ဘူး။ အာဏာရႇင္ေတြလည္းသိ၊ ဖက္ဆစ္ေတြလည္း သိတယ္။

စံတင္ေလာက္ေအာင္ေတာ္တဲ့ ဟစ္တလာ

သိတဲ့အတြက္ ဘယ္ႏိုင္ငံမႇာမဆို အာဏာသိမ္းပြဲတစ္ခုျဖစ္ၿပီဆုိရင္ သတင္းစာနဲ႔ အသံလႊင့္ဌာနေတြကို အစိုးရ႐ုံး သမၼတအိမ္ေတာ္၊ လႊတ္ေတာ္တို႔နဲ႔အတူ အရင္ဆံုး သိမ္းပိုက္ၾကတယ္။ ဒီမိုကေရစီ အစိုးရေတြက
သတင္းမီဒီယာရဲ႕တန္ဖိုးကို သိေပမယ့္  တန္ဖိုး သိပ္ထားေလ့ မရႇိၾကဘူး။ သူတို႔အတြက္ အသံုးခ်လို႔ ရ႐ုံေလာက္သာ ေနရာေပးၾကတယ္။ အာဏာရႇင္ေတြနဲ႔ နာဇီေတြ ဖက္ဆစ္ေတြကေတာ့ သတင္းမီဒီယာရဲ႕ တန္ဖိုးကို ေကာင္းေကာင္းသိသလို ေကာင္းေကာင္းလည္း အသံုးခ်ၾကတယ္။ ဂ်ာမန္အာဏာရႇင္ႀကီး ဟစ္တလာဟာ သတင္းမီဒီယာကို အသံုးခ်တဲ့ ေနရာမႇာ စံတင္ေလာက္ေအာင္ ေတာ္တဲ့သူ ျဖစ္တယ္။ စစ္အတြင္း နာဇီ အသံလႊင့္ဌာနက လႊင့္လိုက္တဲ့ သတင္းေတြဟာ နာဇီတို႔ရဲ႕ စစ္ေရး ေအာင္ျမင္မႈေတြကို အမ်ားႀကီး အေထာက္အကူ ျပဳခဲ့တယ္။ ဒီအသံလႊင့္ခ်က္ေတြေၾကာင့္ ဂ်ာမန္ေတြ ေရလက္ၾကားကိုျဖတ္ၿပီး နက္ျဖန္ပဲ လန္ဒန္ၿမိဳ႕ႀကီးကို ေရာက္ေတာ့ မလိုလို၊ သန္ဘက္ခါပဲ ေလထီးတပ္ေတြ ေရာက္လာေတာ့ မလိုလိုနဲ႔ အဂၤလန္ တစ္ကြၽန္းလံုး ထိတ္လန္႔ေခ်ာက္ခ်ား ျဖစ္ကုန္ၾကရတယ္။ စိတ္ဓာတ္ စစ္ဆင္ေရးနဲ႔ ၀ါဒျဖန္႔ခ်ိေရး တာ၀န္ခံ ျပန္ၾကားေရး၀န္ႀကီး ''ဂိုဘယ္''ကို ဂ်ာမန္ျပည္သူေတြ အားလံုးနဲ႔ နာဇီတပ္ေတြကပါ ဖိန္႔ဖိန္႔တုန္ေအာင္ ေၾကာက္ၾကရတယ္။

ေဟာေရာရႇိနဲ႔ ဘန္ဇိုင္း

အာရႇတိုက္က ဂ်ပန္ဖက္ဆစ္ေတြလည္း အလားတူ အသံလႊင့္၀ါဒျဖန္႔ လုပ္ငန္းကို ေကာင္းေကာင္းႀကီး အသံုးခ်ခဲ့တာပါပဲ။ ''အာရႇတိုက္ သာတူညီမွ်ေရး'' နဲ႔ ''မဟာအာရႇ ထူေထာင္ေရး''ဆိုတဲ့ တိုက်ဳိ အသံလႊင့္ဌာနရဲ႕ ၀ါဒျဖန္႔ခ်ိေရး မႈိင္းလံုးႀကီးေတြဟာ ၿဗိတိသွ်ရဲ႕ ကိုလိုနီ ထမ္းပိုးေအာက္က ႐ုန္းထြက္ဖို႔ နည္းမ်ဳိးစံုနဲ႔ ႀကိဳးစားေနခဲ့ၾကတဲ့ အာရႇႏိုင္ငံအားလံုး အေပၚမႇာ အမ်ားႀကီး ႐ိုက္ခတ္ခဲ့တယ္။ကြၽန္ေတာ္တို႔ဆီမႇာ ဘယ္ေလာက္ထိ ၾသဇာလႊမ္းမိုးခဲ့သလဲ ဆိုရင္ ပါး႐ိုက္နား႐ိုက္ အလုပ္ခံေနရတဲ့ၾကားကေတာင္ လက္သီးဆုပ္ကို ဆန္႔တန္းၿပီး ''နီပြန္ဘိ႐ုမာ ဘန္ဇိုင္း၊ ဘန္ဇိုင္း''လို႔ ေအာ္တဲ့အထိ ျဖစ္ခဲ့ရတယ္။ ဂ်ပန္စကား မတတ္ေပမယ့္ ျမန္မာလူမ်ဳိးတိုင္း ''ေယာေရာရႇိ'' နဲ႔ ''ဘန္ဇိုင္း''ေတာ့ ေကာင္းေကာင္း ေျပာတတ္ေနၾကတယ္။

၀န္ႀကီးနဲ႔ တန္းတူ

စစ္ေအးကာလ တစ္ေလွ်ာက္လံုးမႇာလည္း အေရႇ႕ဥေရာပ ႏိုင္ငံအားလံုးမႇာ သတင္းမီဒီယာလုပ္ငန္းကို ေကာင္းေကာင္း အသံုးခ်ခဲ့တယ္။ ပရာဗဒါလိုတပ္စ္လို သတင္းစာနဲ႔ သတင္းဌာနႀကီးေတြရဲ႕ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ေတြဟာ ၀န္ႀကီးေတြေလာက္နီးပါး အာဏာ ရႇိခဲ့ၾကတယ္။ ႏိုင္ငံျခားကို ေစလႊတ္တဲ့ သတင္းေထာက္ေတြ ဆိုရင္လည္း သံအမတ္ႀကီးေတြနဲ႔ တန္းတူေလာက္ သေဘာထားၾကတယ္။ တခ်ဳိ႕ သတင္းေထာက္ေတြဆို သံအမတ္ႀကီးေတြထက္ေတာင္ ၾသဇာ ရႇိၾကတယ္။ စိတ္ခ်ရတဲ့ လက္ေရြးစင္ေတြကို မႇေရြးၿပီး ႏိုင္ငံျခားသတင္းေထာက္အျဖစ္ ေစလႊတ္တာျဖစ္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဒီလူေတြ ဟာ ေတာ္လည္းေတာ္ၾကတယ္။ ႏႇေျမာစရာေကာင္းတာက လူေတာ္ေတြရဲ႕ အရည္အခ်င္းေတြ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ေတြဟာ ျပည္သူလူထု အတြက္ ျဖစ္ရမယ့္အစား သူတို႔ပါတီရဲ႕ အက်ဳိးစီးပြား အတြက္ သက္သက္ အေဟာသိကံ ျဖစ္ၿပီး ဆံုး႐ႈံးသြားရတာပဲ။

ျပည္သူလူထုမႇတစ္ပါး

ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံေတြက သတင္းစာဆရာ စစ္စစ္ေတြကေတာ့ သူတို႔ကို သတင္းစာဆရာအျဖစ္ သတ္မႇတ္ေလ့ မရႇိၾကဘူး။ ၀ါဒါျဖန္႔ခ်ိေရး အရာရႇိေတြလို႔ပဲ သေဘာထားၾကတယ္။ သတင္းသမား ဆိုတာ ျပည္သူလူထုမႇ တစ္ပါး ဘယ္သူ႔သစၥာခံမႇ မျဖစ္ရဘူး ဆိုတဲ့ ျပ႒ာန္းခ်က္ကို သိပ္အေလးထားၾကတယ္။ သတင္းသမားစစ္စစ္ဟာ ျပည္သူလူထုရဲ႕ မ်က္ႏႇာကလြဲၿပီး ဘယ္သူ႔ မ်က္ႏႇာမႇ မၾကည့္ရဘူး။ အစိုးရရဲ႕ မ်က္ႏႇာကို မၾကည့္ရသလို ႏိုင္ငံေရးပါတီ အဖြဲ႕အစည္းေတြရဲ႕ မ်က္ႏႇာကိုလည္း မၾကည့္ရဘူး။ ဘယ္သူ႔ အေထာက္အပံ့ကိုမႇလည္း မခံယူရဘူး။ တစ္စံုတစ္ဦး ဒါမႇမဟုတ္ တစ္ပါတီ တစ္ဖြဲ႕တစ္စည္းရဲ႕ အေထာက္အပံ့ကို ရယူ လက္ခံမိရင္ ဘယ္နည္းနဲ႔မႇ ေျဖာင့္မတ္မႇန္ကန္တဲ့ သတင္းသမား မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ေထာက္ပံ့ ကူညီတဲ့ အဖြဲ႕အစည္း ဒါမႇမဟုတ္ လူပုဂၢဳိလ္ရဲ႕ မ်က္ႏႇာကို ငဲ့ၾကည့္ရေတာ့မႇာ အေသအခ်ာ ျဖစ္တယ္လို႔ ေထာက္ျပေလ့ ရႇိၾကတယ္။

တန္ဖိုးထားေလးစား

ဒီလို က်င့္၀တ္ေတြကို လိုက္နာ ေစာင့္ထိန္းတဲ့ သတင္းမီဒီယာေတြ ဆိုရင္ စာဖတ္ပရိသတ္ ျပည္သူလူထုကသာ မဟုတ္ဘူး အစိုးရေတြနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြကလည္း တန္ဖိုးထား ေလးစားၾကတယ္။ ထိုက္တန္တဲ့ေနရာကိုေပးၾကတယ္။ ေရႇးက နယူး ေယာက္တိုင္း၊ ဝါရႇင္တန္ပို႔စ္တို႕လို သတင္းစာေတြနဲ႔ တိုင္းမ္မဂၢဇင္းလို သတင္းမဂၢဇင္းႀကီးေတြက အယ္ဒီတာေတြ သတင္းေထာက္ေတြ ေမာ္စကို သြားရင္ ကရင္မလင္က ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြ ကိုယ္တိုင္က လက္ခံ ေတြ႕ဆံုေလ့ ရႇိတယ္။ ျမန္မာျပည္မႇာလည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္း အစိုးရ လက္ထက္က က်င္းပတဲ့ အလုပ္သမား ညီလာခံ ေတာင္သူလယ္သမားညီလာခံ ဆိုတဲ့ ညီလာခံႀကီးေတြမႇာ ဆရာႀကီးေရႊဥေဒါင္းလို၊ ဆရာဇ၀နလို၊ ဆရာလူထုဦးလႇလို အယ္ဒီတာႀကီးေတြကို ေရႇ႕ဆံုးတန္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္းေဘးမႇာ ေနရာေပးၿပီး ထိုင္ေစတာ ျဖစ္တယ္။

သီလ၊ သမာဓိ၊ သိကၡာရႇိရႇိ

အခု အစုိးရ လက္ထက္မႇာလည္း သမၼတသစ္ ဦးသိန္းစိန္ရဲ႕ တုိင္းျပည္ကုိ ေျပာၾကားတဲ့ ပထမဆုံး မိန္႔ခြန္းမႇာေတာင္ စတုတၴမ႑ိဳင္ရဲ႕ အေရးပါပုံကုိ အသိအမႇတ္ျပဳ တန္ဖုိးထားၿပီး ေျပာၾကားသြားခဲ့တယ္။ ေနာက္ေျပာၾကားတဲ့ မိန္႔ခြန္းတုိင္းမႇာလည္း စတုတၴမ႑ိဳင္ အေၾကာင္း အျမဲလုိလုိ ပါခဲ့တယ္။ အစုိးရကုိယ္တုိင္က အခုလို အေလးအနက္ထား ေျပာၾကားေနခ်ိန္မႇာ သတင္းမီဒီယာသမားမ်ား ဘက္ကလည္း သီလ၊ သမာဓိ၊ သိကၡာရႇိရႇိနဲ႔ ကုိယ့္တာ၀န္ ကုိယ္ေက်ပြန္စြာ ထမ္းေဆာင္ဖုိ႔ လိုအပ္ပါတယ္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္းေဘးမႇာ ေနရာေပးခံခဲ့ရတဲ့ သတင္းစာဆရာႀကီးေတြလုိ သတင္းသမား ဒီေန႔ ဘယ္ႏႇေယာက္မ်ား ရႇိသလဲသုိ႔ ကုိယ့္ဟာကုိယ္ ဆန္းစစ္ၾကည့္ၾကဖုိ႔ လုိတယ္။ အနာေပၚတုတ္က် ျဖစ္ၾကရင္လည္း မတတ္ႏုိင္ဘူး။ မႇန္တဲ့အတုိင္း ေျပာရမယ္ ဆုိရင္ လက္ခ်ဳိး ေရၾကည့္တဲ့အခါမႇာ လက္တစ္ဖက္ေတာင္ ျပည့္ေအာင္ မရႇိပါဘူးလုိ႔ပဲ ေျပာလိုက္ပါရေစ။

ဒါေလာက္မညံ့ဘူး

အစုိးရက အသိအမႇတ္ျပဳ ေနရာေပးတယ္ ဆုိရင္ ကုိယ့္ဘက္ကလည္း ထိုက္တန္ေအာင္ေတာ့ ႀကိဳးစားရမႇာ ျဖစ္တယ္။ အစုိးရ လုပ္သမွ်အားလုံး ေကာင္းပါသည္ခင္ဗ်ား လုပ္တုိင္း အစုိးရက သေဘာက်ၿပီး ေနရာေပးလိမ့္မယ္ မထင္နဲ႔၊ ဘယ္သူမႇ ဒါေလာက္ မည့ံဘူး။ ေကာင္းတာကုိ ေကာင္းတယ္ေျပာ၊ မေကာင္းတာကုိ မေကာင္းဘူးေျပာ၊ မႇန္ရင္မႇန္တဲ့အတုိင္း၊ မႇားရင္မႇားတဲ့အတုိင္း သိကၡာရႇိရႇိ ေျပာတဲ့ ေရးတဲ့ သူမ်ားကုိသာ လူေတြက ေလးစားၾကမႇာ ျဖစ္တယ္။ သတင္းသမားေကာင္းလုိ႔ သတ္မႇတ္ၾကမႇာ ျဖစ္တယ္။ ဥပမာအေနနဲ႔ ေျပာရရင္ ဒီေန႔ အစုိးရက လက္နက္ကုိင္ ပဋိပကၡေတြ ရပ္စဲဖုိ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ ေတြ႕ဆုံ ေဆြးေႏြးဖုိ႔ ဖိတ္ေခၚကမ္းလႇမ္းတာဟာ ေကာင္းတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေကာင္းတယ္လုိ႔ ေျပာရဲရမယ္ ေရးရဲရမယ္။ ဧရာ၀တီျမစ္ဆုံမႇာ တည္ေဆာက္မယ့္ ဆည္ႀကီးေတြ ကိစၥကုိ ျပန္လည္ သုံးသပ္ေလ့လာေနပါတယ္လုိ႔ ေျပာတာ ေကာင္းတယ္။ ေကာင္းတယ္လုိ့ ေထာက္ခံရဲရမယ္။ သမၼတဦးသိန္း စိန္က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ လက္ခံေတြ႕ဆုံတာဟာ အင္မတန္ ေကာင္းတယ္။ ေထာက္ခံႀကိဳဆုိရမယ္။ အထူးသျဖင့္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ဓာတ္ပုံ ခ်ိန္ဆြဲထားတဲ့ ေနရာမႇာ ဓာတ္ပုံတြဲ ႐ိုက္ၿပီး တုိင္းျပည္က သိေအာင္ျပလုိက္တာဟာ အစုိးရအေနနဲ႔ ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏႇီးလုိစိတ္ ရႇိေၾကာင္း ျပသတဲ့ လကၡဏာတစ္ရပ္ ျဖစ္တယ္။ ၀မ္းသာအားရ ႀကိဳဆုိ ေထာက္ခံရမယ္။

မေၾကာက္မရြံ႕ေထာက္ျပ

အလားတူပဲ မသင့္ေလ်ာ္ဘူးလုိ႔ ထင္ျမင္ ယူဆစရာမ်ား ရႇိရင္လည္း မေၾကာက္မရြံ႕ ေထာက္ျပရမႇာ ျဖစ္တယ္။ ဥပမာ စက္မႈ(၁)က ေမာ္ေတာ္ကားေရာင္းတဲ့ကိစၥမ်ဳိး ဆုိပါေတာ့။ ေလာေလာဆယ္ လႊတ္ေတာ္ ကုိယ္စားလႇယ္ေတြကုိ ေရာင္းေပးတယ္။ ေနာက္က်ရင္ တတ္သိ ပညာရႇင္ေတြ၊ ပါေမာကၡေတြ၊ ဆရာ၀န္ေတြ၊ စာေရးဆရာေတြနဲ႔ စာနယ္ဇင္းသမားေတြကုိ ေရာင္းေပးမယ္ ဆုိတဲ့ ကိစၥမ်ဳိးဟာ ဥပေဒရဲ႕အထက္မႇာ ဘယ္သူမႇ မရႇိေစရဘူး။ အခြင့္ထူးခံ လူတန္းစား မရႇိေစရဘူး ဆုိတဲ့ သမၼတႀကီးနဲ႔ လႊတ္ေတာ္ ဥကၠ႒တုိ႔ ေျပာၾကားခဲ့တဲ့ စကားေတြနဲ႔ ဆန္႔က်င္ေနတယ္။ ဒီမုိကေရစီရဲ႕ အႏႇစ္သာရနဲ႔လည္း ဖီလာ ျဖစ္ေနတယ္။ ဒီမုိကေရစီ စနစ္မႇာ အခြင့္ထူးခံ လူတန္းစားဆုိတာ လုံး၀ မရႇိရဘူး။ စာေရးဆရာမုိ႔ စာနယ္ဇင္းသမားမုိ႔ သာမန္ ျပည္သူေတြထက္ ပုိၿပီး အခြင့္အေရး မယူသင့္ဘူး ဆုိတာကုိ ေထာက္ျပရမယ္။

ဘယ္မႇမသြားသူေတြ ျပန္လာေစသင့္

ပလက္ေဖာင္းေပၚက လမ္းေဘးေစ်းသည္ေတြ အားလုံးကုိ ရႇင္းလင္း ဖယ္ရႇားပစ္ေနခ်ိန္မႇာ မီဒီယာေကာ္နာဆုိတဲ့ ဆုိင္ႀကီးေတြက ထီးထီး က်န္ရႇိေနတာက မတင့္တယ္ဘူး။ အခြင့္ထူးခံေတြလုိ ျဖစ္ေနတယ္။ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ ျပည္ပ ေရာက္သြားသူေတြကုိ ျပန္လာခြင့္ ျပဳမယ္လုိ႔ ေျပာေပမယ့္ ကုိယ့္တုိင္းျပည္၊ ကုိယ့္လူမ်ဳိးကုိခ်စ္လုိ႔ ဘယ္မႇထြက္မသြားဘဲ ေနရစ္ခဲ့သူေတြကုိ ျပန္လာခြင့္ မေပးေသးတာကေတာ့ မသင့္ေတာ္ပါဘူးလုိ႔ ေထာက္ျပရမယ္။ ဒီလူေတြကုိ အိမ္ျပန္ခြင့္ ေပးလုိက္မယ္ ဆုိရင္ တုိင္းသူျပည္သားအားလုံး စိတ္ခ်မ္းသာ ကုိယ္ခ်မ္းသာ ျဖစ္သြားၾကရမႇာ ဆုိတာကုိလည္း ေရးရဲရမယ္။

၀န္ထမ္းႀကီးငယ္မ်ားပါ

ေနာက္ဆုံး ေျပာခ်င္တာကေတာ့ လြတ္လပ္စြာ ထုတ္ေဖာ္ ေျပာၾကားခြင့္၊ ေရးသားခြင့္ ဆုိတာက ႐ိုး႐ိုး အရပ္သူ၊ အရပ္သားမ်ားသာ ခံစားခြင့္ရႇိတာ မဟုတ္ဘူး။ တုိင္းသူျပည္သားေတြထဲမႇာ ပါ၀င္ေနတဲ့ အရာထမ္း အမႈထမ္းေတြမႇာလည္း ခံစားခြင့္ရႇိေၾကာင္း ဝန္ထမ္းႀကီး ဝန္ထမ္းငယ္ အားလုံး သိရႇိေအာင္ လုပ္ေပးဖုိ႔ လုိေၾကာင္း ေထာက္ျပသင့္တယ္။ ရပ္ကြက္တစ္ခုမႇာ လူသတ္မႈ၊ ဒါမႇမဟုတ္ လုယက္မႈ ျဖစ္တယ္ ဆုိရင္ ရပ္ကြက္မႇာ တာ၀န္ယူထားရတဲ့ ရဲစခန္းကုိ သတင္းေထာက္က သြားေမးလိမ့္မယ္။ အဲဒီအခါ ရဲစခန္းက တာ၀န္ရႇိသူ ဘယ္သူမဆုိ ျဖစ္စဥ္အတုိင္း ဒါမႇမဟုတ္ ''ပထမ သတင္းေပး တုိင္ၾကားခ်က္ (FIR) မႇာ ေရးမႇတ္ထားတဲ့အတုိင္း ေျပာခြင့္ေပးထားလုိက္ရင္ အထက္ဆင့္ေတြထိ မလုိအပ္ဘဲ အလုပ္႐ႈပ္စရာ မလုိေတာ့ဘူးေပါ့။

အေလ့အက်င့္လုပ္

အလားတူပဲ ရပ္ကြက္ထဲက မီးေလာင္တဲ့သတင္းကုိ သက္ဆုိင္ရာ မီးသတ္ဌာနက တာ၀န္ရႇိသူက ေျဖလုိက္ေပါ့။ ဒီမုိကေရစီႏုိင္ငံေတြမႇာ ဗဟုိက ခ်ဳပ္ကိုင္တဲ့ သတင္းထုတ္ျပန္ေရး အဖြဲ႕ ဆုိတာမ်ဳိး ထားေလ့မရႇိပါဘူး။ ဌာနဆုိင္ရာ ၀န္ထမ္းတုိင္း သူတုိ႔ရဲ႕ ၀တၲရားနဲ႔ တာ၀န္ယူမႈကုိ မႇန္မႇန္ကန္ကန္ က်င့္သုံးတတ္ေအာင္ အေလ့အက်င့္ ျပဳလုပ္ေပးဖုိ႔ လုိအပ္ပါတယ္။ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆုိခြင့္ဆုိတာ ၀န္ထမ္းေတြနဲ႔လည္း အက်ဳံးဝင္ေၾကာင္း ေထာက္ျပသင့္တယ္ ထင္လုိ႔ ေထာက္ျပ လုိက္ရပါတယ္။

လူထုစိန္ဝင္း Eleven Media Group

ၾကံ့ခိုင္တဲ့ သတင္းစာပညာ

ေမး။ ။ၾကံ့ခိုင္တဲ့ သတင္းစာပညာ ဆိုတာ ဘာကို ဆိုလိုတာ ပါလဲ။ သတင္းစာ ပညာ၊ သတင္းစာ ေလာကဟာ အျပဳသေဘာေဆာင္ သတင္းေတြနဲ႔ ခ်ည္းသာ မွီတြယ္ ရပ္တည္ႏိုင္ ပါသလား။ သတင္း မီဒီယာရဲ႕ အခန္းက႑နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အျမင္ကို ေျပာေစခ်င္ပါတယ္။

အိုရွိဳး။ ။Healthy Journalism လို႔ က်ေနာ္ ေျပာတာက - သတင္းစာ ပညာဟာ လူရဲ႕ ပုဂၢလိက ဆိုင္ရာ တစ္ခုလံုးကို အလုပ္အေကၽြးျပဳတယ္ လို႔ ဆိုခ်င္တာပါ။ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ကိုယ္၊ စိတ္၊ ေတြးေခၚမႈ သေဘာထား ဒါေတြ အားလံုးနဲ႔ သက္ဆိုင္ပါတယ္။ သတင္းစာပညာဟာ ဖြံ႕ျဖိဳး တိုးတက္ လာမယ့္ လူေဘာင္အဖြဲ႕အစည္းကို ဖန္တီးတယ္။ ဘာေတြျဖစ္ေနတယ္လို႔ ေဖာ္ျပေပးရံုသက္သက္၊ Report တင္ျပီး ခင္းျပရံု သက္သက္ဟာ သတင္းစာပညာ မဟုတ္ဘူး။ ဂ်ာနယ္လစ္ဇင္ ဟာ သတင္းေတြ ေဖာ္ျပေပးမယ့္ သတင္းၾကားခံနယ္ သက္သက္ မျဖစ္သင့္ဘူး။ ၾကီးက်ယ္ တဲ့ စာေပ အျဖစ္ တည္ရွိေနရမယ္။ ဒါကိုသာ ဖြံ႕ျဖိဳးတယ္ လို႔ ဆိုႏိုင္ပါမယ္။

ျပီးခဲ့ျပီ၊ ကုန္လြန္သြားျပီ ျဖစ္တဲ့ မေန႔က သတင္းစာတစ္ေစာင္ဟာ ကေန႔အတြက္ တန္ဖိုး တစ္စံုတစ္ခုေတာ့ ရွိေနရမယ္။ ဒီကေန႔ မွာလည္း ဖတ္ႏိုင္ ေနရပါဦးမယ္။ တခဏ သေဘာ ေဆာင္ျပီး ကြယ္ေပ်ာက္သြားမယ့္ ဟာမ်ိဳး မျဖစ္သင့္ဘူး လို႔ ဆိုလိုပါတယ္။ ဒီလိုမွ မဟုတ္ဘဲ သတင္းၾကားခံနယ္ ( News Medium ) တစ္ခု သက္သက္ ဆိုရင္ေတာ့ တစ္ရက္ ကုန္ဆံုး သြားတာနဲ႔ အဲ့သတင္းေတြက အိုေဟာင္း သြားမွာပဲ။ အသစ္ အသစ္ သတင္းေတြကို ခင္ဗ်ား လုပ္ေနရဦးမွာပဲ။ အဲ့သတင္းေတြလဲ မၾကာခင္ ျပန္အိုေဟာင္း သြားၾကဦးမွာပဲ။ တကယ္က သတင္းဟာ အိုေဟာင္းေနလဲ စြမ္းအား ရွိေနရပါမယ္။

ဂႏၱဝင္ စာေပေတြလိုမ်ိဳး၊ ဥပမာ- ေဒါ့စတိုယက္စကီး၊ လီယို ေတာ္စတြိဳင္း၊ အန္တန္ ခ်က္ေကာ့ဗ္၊ တူရေကညက္၊ ရာဘင္ျဒာ နတ္တဂိုး တို႔စာေတြမ်ိဳးေတြမွာ လူ႕ေဘာင္ အဖြဲ႕အစည္း တည္တံ့သေရြ႕ အထင္ကရ က်န္ရွိေနႏိုင္ၾကတယ္။ အခ်ိန္မေရြး ႏုပ်ိဳသစ္လြင္ေနၾကတယ္။ သတင္း မီဒီယာဟာ အဲ့သလို ဆိုရင္ေကာ---။

သတင္းစာ ပညာရဲ႕ တစ္ေထာင့္တစ္ေနရာမွာ အဲ့အရည္အေသြး ရွိသင့္ပါတယ္။ အဲ့ဒီ အရည္အေသြးကို မ်ိဳးေစ့ခ်ေပးႏိုင္ရမယ္။ သတင္းခ်ည္း သက္သက္ သီးသန္႔ အတြက္ အခန္းက႑ကေတာ့ ရွိေနမွာပါပဲ- ဒါေပတဲ့ အဲ့ဒါက ဒုတိယအေရးေပး ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဆို - ဒီေနရာမွာ သတင္းေဖာ္ျပခ်က္၊ Report ေတြက ဘာေတြလဲ? အဲ့ဒါေတြ ဘယ္မွာသြားသံုးမလဲ? ေမးေကာင္း ေမးမယ္။ ဆိုပါစို႔ - လူတစ္ေယာက္ ပစၥည္းအခိုးခံရတယ္၊ အဲ့ သတင္း Report ရဲ႕ ပင္မ အခ်က္က ဘာလဲ? လူတစ္ေယာက္ ကိုယ့္ကုိယ္ကိုယ္ သတ္ေသတယ္ ၊ အဲ့သတင္း Report ရဲ႕ ပင္မအခ်က္က ဘာလဲ? ဒါေတြကို မေျဖႏိုင္ရင္ ထပ္ေမးပါလိမ့္ ဦးမယ္ - မလိုအပ္ဘဲ ထည့္ထားတာ လား? မလိုအပ္တာေတြ နဲ႔ ခင္ဗ်ားရဲ႕ သတင္းစာမ်က္နွာကို ျဖည့္ထားတာလား?

အဲ့ဒီ မလိုအပ္ဘူး/လိုအပ္တယ္ --- ဆိုတဲ့ အခ်က္ဟာ ဒီေနရာမွာ ေနရာတက် ဝင္လာပါတယ္။ ခင္ဗ်ားမွာ ကဗ်ာဆရာေတြလည္း ရွိမယ္။ ပန္းခ်ီ ဆရာေတြ လည္း ရွိမယ္။ စာေရးဆရာေတြလည္း ရွိမယ္။ တရားဓမၼ ဆရာ ဂုရုေတြေတာင္ ရွိေကာင္း ရွိေနဦးမယ္။ သူတို႔ အားလံုးကို ခင္ဗ်ား ဒါေတြကို မိတ္ဆက္ေပးႏိုင္ရမယ္။ အဲ့အခါ ဒီ မလိုအပ္ဘူး/လိုအပ္တယ္ ဆိုတဲ့ အပိုင္းက ခင္ဗ်ားရဲ႕ အဓိက အပိုင္း ျဖစ္လာတယ္။ ႏိုင္ငံေရး က႑ ဆိုတာ တတိယနဲ႔ စတုတၳ စာမ်က္နွာ ကို ေရာက္သြားတယ္။ ဒါမွမဟုတ္ စာမ်က္နွာ တစ္ခု အေနနဲ႔ေတာင္ ျဖစ္ခ်င္မွ ျဖစ္ေတာ့မယ္။ က်ေနာ္ ဆိုလိုတာ ကို ျမင္ပါရဲ႕လား။

ျမစ္ႀကီးနား နယ္ခံေတြအေနနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ေမွ်ာ္လင့္ေန

ရန္ကုန္၊ ႏိုဝင္ဘာလ ၁၁ရက္
ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႕နဲ႔ ၅ မိုင္ပတ္လည္အတြင္း တိုက္ပြဲေတြ ဆက္လက္ျဖစ္ ပြားေနတာေၾကာင့္ ၿမိဳ႕ခံလူထုနဲ႔တကြ အေဝးမွာေရာက္ေနတဲ႔ မိသားစုေတြ စိုးရိမ္မကင္းျဖစ္ေနၾကတယ္လို႔ သိရပါတယ္။

စာဝတ္ေနေရး အၾကပ္အတည္းေတြျဖစ္လာတဲ႔ ျမစ္ႀကီးနား နယ္ခံေတြအေနနဲ႔ ဘယ္သူႏိုင္တယ္။ ဘယ္သူရံႈးတယ္ ဆိုတာထက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိုသာ ေမွ်ာ္လင့္ေနၾကတယ္လို႔ သိရတယ္။ အခုေတာ႔ သူတို႔ဘဝေတြက က်ီးလန္႔စာ စားေနရသလို ျဖစ္ေနတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

အဲ့ဂေလာက္သာ ရွင္းတတ္သည္

ၾကားသိဖူးျပီး ျဖစ္ၾကေသာ္လည္း၊ သစၥာတရား ဆိုသည္ႏွင့္ ပတ္သက္ တိုင္း၊ တရားဓမၼ ဆိုသည္ကို ရွင္းလင္းတိုင္း၊ ဘဝ ဆိုသည္၏ နက္နဲမႈ နွင့္ ေဝါဟာရ တို႔ ဖြင့္ဆို ရွင္းျပရင္း မျပည့္စံုသည့္ အခါတိုင္း ေျပာေလ့ ေျပာထ ရွိေသာ ပုံဝတၳဳ ျဖစ္ပါသည္။

ဖား တစ္ေကာင္သည္ ပင္လယ္ထဲက လာျပီး ၊ ေရတြင္းတစ္တြင္းထဲ ခုန္ခ်မိလိုက္သည္။ ေရတြင္းထဲက ဖားက - “မိတ္ေဆြ၊ ဘယ္က လာတာလဲ” ဟု ေမးလိုက္သည္။ “က်ဳပ္ ပင္လယ္က လာတာ” ဟု ျပန္ေျပာသည္။ ေရတြင္း ထဲတြင္ ေနထိုင္ေသာ ဖားက “ပင္လယ္ ??? :O အဲ့ ပင္လယ္က ဘယ္ေလာက္ ၾကီးသလဲ” ဟု ေမးသည္။ ေရတြင္းထဲတြင္ ေနထိုင္ေသာ ဖားသည္ ေရတြင္း ထက္ ၾကီးေသာ မည္သည့္ အရာဝတၳဳမ်ိဳး ကိုမ်ွ မေတြ႔ဖူးေပ။ ေရတြင္း ထဲမွာ ေမြးဖြားသည္။ ေရတြင္း ထဲမွာပင္ ၾကီးျပင္းသည္။ ေရတြင္း နံရံက ထြက္ျပီး အျပင္ဘက္ တစ္ခါမွ မေရာက္ဖူးေပ။ ေရတြင္း နံရံက ၾကီးလည္း ၾကီးသကိုး။ ေရတြင္း ဖားအတြက္ ေရတြင္း အျပင္ဘက္၌ ေရတြင္း ထက္ ၾကီးေသာ အရာဝတၳဳ ရွိသည္ဟု သိႏိုင္စရာ အေၾကာင္းလည္း မရွိေပ။ အျပင္ဘက္က ဖား တစ္ေကာင္ တစ္ေလ မွလည္း အျပင္ဘက္က သတင္း ေပးဖို႔ ေရတြင္းထဲ ေရာက္ မလာေပ။

ပင္လယ္ဖားက “ပင္လယ္က အၾကီးၾကီး” ဟု ေျပာသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ေရတြင္းဖားသည္ အၾကီးၾကီး ဆိုသည့္ စကားကို သေဘာမေပါက္ ျဖစ္ေနသည္။ ေရတြင္း တစ္ဝက္ေလာက္ ခုန္ျပျပီး “ဒါေလာက္ ၾကီးသလား” ဟု ေမးလိုက္သည္။ ပင္လယ္ဖားက - “ဒါေလာက္ မကဘူး။ အမ်ားၾကီး ၾကီးတယ္” ဟု ေျပာျပျပန္သည္။ ေရတြင္း ဖားက ေရတြင္း တစ္တြင္းလံုး ခုန္ျပျပီး - “ အဲ့ဒါေလာက္ ၾကီးသလား” ဟု ေမးၾကည့္ျပန္သည္။ ပင္လယ္ဖားက - “အဲ့ဒါထက္ အမ်ားၾကီး ၾကီးတယ္” ဟု ေျပာလိုက္ျပန္သည္။

ေရတြင္းဖားသည္ ပင္လယ္ဖား ေျပာသည္ကို မယံုေပ။ ေနာက္ဆံုး အၾကိမ္ ၾကိဳးစား ၾကည့္ျပန္သည္။ ေရတြင္း တစ္ခုလံုးကို ပတ္ျပီး ခုန္ျပလ်က္ - “ဒါေလာက္ ၾကီးသလား” ဟု ေမးျပန္သည္။ ပင္လယ္ဖားက- “မိတ္ေဆြကို ဘယ္လို ေျပာရမလဲ မသိဘူး၊ အၾကီးၾကီးပဲ” ဟု ေျပာသည္။ ပင္လယ္၏ ၾကီးမား က်ယ္ျပန္႔ပံုကို အတိုင္းအတာႏွင့္ ေျပာ မျပတတ္ ျဖစ္ေနသည္။ ေရတြင္းဖားက -

“ၾကြားတယ္ ဆိုတာ အကန္႔အသတ္ တစ္ခုေတာ့ ရွိရတယ္ ဗ်။ တျခားဖား ေတြကို သြားျပီး ၾကြားပါ။ က်ဳပ္တို႔က ဒီေလာက္ အ,တဲ့ ၊ န,တဲ့ ဖားေတြ မဟုတ္ဘူး။ တျခား ငတံုး၊ ငအ ေတြဆီ သြားျပီး ၾကြားပါ။ ဒီေရတြင္းထက္ ၾကီးတဲ့ အရာဝတၳဳ ရွိတယ္လို႔ တစ္ခါမွ မၾကားဖူးဘူး။ ျမင္လည္း မျမင္ဖူးဘူး။ က်ဳပ္ရဲ႕ မိဘ ဘိုးဘြား ေတြ ေျပာတဲ့ စကားကိုလည္း တစ္ခါမွ မၾကားဖူးဘူး။ က်ဳပ္ရဲ႕ မိဘ ဘိုးဘြားေတြဟာ ဖားၾကီး ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ က်ဳပ္တို႔ ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ တစ္သက္လံုး ဒီေရတြင္းထဲမွာပဲ ေနလာခဲ့ၾကတယ္”

ဟု ျပန္ေျပာသည္။

ပင္လယ္ဖား အတြက္ ေျပာစရာ စကားလံုး မရွိေတာ့ေပ။ ။

“နတၳိက” ျဖစ္ရျခင္း ၏ အေၾကာင္းမွာ ျပင္ပ ကမၻာနွင့္ နီးစပ္မႈ မရွိျခင္း ျဖစ္သည္။ ႏြားေျခရာခြက္ထဲက ဖားသူငယ္သည္ ႏြားေျခရာခြက္ အျပင္ဘက္ က အေၾကာင္းအရာမ်ားကို သိဖို႔ မၾကိဳးစား။ အျမင္က်ဥ္းသူ မ်ားသည္ အျမင္က်ယ္ဖို႔ စိတ္ မဝင္စားၾကေပ။ ႏြားေျခရာခြက္ ထဲက ဖားသူငယ္သည္ ႏြားေျခရာခြက္ အျပင္ဘက္က ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး အနည္းအက်ဥ္း ျဖစ္ေစ၊ အေတြ႔အၾကံဳ ရွိပါမွ စိတ္ပါဝင္စား မႈ ရွိလိမ့္မည္။ ခ်ိဳသည့္ အရသာကို အနည္းငယ္ မ်ွပင္ ျဖစ္ေစ ျမည္းၾကည့္မွ မုန္႔ခ်ဳိကို စားခ်င္သည့္ စိတ္မ်ိဳး ျဖစ္လာလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဘဝ တစ္သက္တာ၌ အငန္ႏွင့္ အခါး မ်ားကိုသာ စားေနၾကရသည္။ ခ်ိဳသည့္ အရသာႏွင့္ ပတ္သက္၍ အိမ္မက္ပင္ မမက္ ဖူးၾက။ အိမ္မက္ ဆိုသည္မွာ မိမိ ဘဝ၌ အနည္း အက်ဥ္း မ်ွ ျဖစ္ေစ အေတြ႔အၾကံဳရွိဖူးပါမွ အိမ္မက္ မက္ႏိုင္ျခင္း ျဖစ္သည္။

ဤ ပံုဝတၳဳတြင္ ေရတြင္းဖား အတြက္ ပင္လယ္ ဆိုသည္၏ ၾကီးက်ယ္ျခင္းကို မသိရသည့္ အေၾကာင္းမွာ အေတြ႔အၾကံဳ မရွိေသာေၾကာင့္ လည္း ျဖစ္ရသလို၊ မိမိ ေနထိုင္ရာ ၊ မိမိ ရပ္တည္ရာသည္သာ ျပီးျပည့္စံု ေနျပီဟု အထင္ရွိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ မည္။ သို႔မဟုတ္၊ မိမိ စိတ္ကူးေဘာင္ တြင္ တည္ရွိဖြဲ႕စည္းထားျပီးေသာ အကန္႔အသတ္မ်ားမွ ေက်ာ္လြန္မသြားႏုိင္ေသာ ေၾကာင့္ ၊ ေက်ာ္လြန္ မသြားခ်င္ေသာေၾကာင့္ ဟုသာ တစ္နည္း ဆိုရေပေတာ့ မည္။

……………………………………….
အလုပ္အကိုင္အတြင္း၊ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရး အတြင္း၊ မိမိ ၏ သႏၱာန္ အတြင္း ျမင္ျမင္ရသည္မ်ားကို ရည္ရြယ္၍၊
………………………………………

http://zayya.wordpress.com/
http://zayyablogger.blogspot.com/
http://zayya.blog.com/

ေဆာ္ဒီအာေရဗ်သံရံုးေရွ႕တြင္ ဆႏၵျပမႈမ်ားျဖစ္ပြားေန

ရန္ကုန္၊ ေအာက္တိုဘာလ ၂၈ရက္ ။   ။ ရန္ကုနု္ၿမိဳ႕ ဦးဝိစာရလမ္းေပၚရွိ ေဆာ္ဒီအာေရဗ်သံရံုးေရွ႕ မွာ ေအာက္တိုဘာ ၂၅ရက္ကစတင္ၿပီး ယေန႔အထိ ဆႏၵျပမႈေတြ ဆက္လက္ျဖစ္ပြားေနတယ္လို႔ သိရတယ္။

ဗီဇာလုပ္ရာမွာ သံရံုးဝန္ထမ္းေတြ ေငြေၾကးမသမာမႈလုပ္တာေၾကာင့္ မခံမရပ္ႏိုင္ျဖစ္တဲ႔ အစၥလာမ္ဘာသာ ဝင္ေတြက အခုလိုဆႏၵျပၾကတာလို႔ ဆိုတယ္။

ေဆာ္ဒီမွာရွိတဲ႔ ဟာဂ်္႕ကိုသြားဖို႔ လူဦးေရ ၅၀၀၀သာ ဗီဇာေပးမွာမို႔ အခုလို ေငြေၾကးမသမာမႈေတြ ျဖစ္လာတာ လို႔ သိရပါတယ္။